六旬老人刻章纪念临淄八大景
六旬老人刻章纪念临淄八大景
“我是土生土长的临淄人,熟悉这里的一草一木,古代诗人描绘的临淄八大景如今已经面目全非,闲来无事时不禁怀念那样的美景。”9月9日,在牛山路一处刻章的小店内,从事手工刻章30年的六旬老人李耀臣感慨万千,他希望用自己的手艺留下临淄八大景,留下美好的回忆,更是为了向世人传播齐文化。
刻章临淄八大景
李耀臣今年60岁,从谈吐和形象可以看出,他是一位饱读诗书的人。
李耀臣的小店内悬挂着两幅画,其中一幅是他刻的临淄八大景诗句,一句话一枚章,稍作修饰便成为一幅画。
“你看,这‘秋入龙池月皎皎’的篆刻章是圆形的,圆形代表龙池。‘荒台故址吊桓公’用的是半瓦当造型。‘西寺楼头听晓钟’这句话是用全瓦当的造型,因为楼头是瓦垒成的……”李耀臣历时两个多月刻成临淄八大景的刻章,每一个刻章大小不一,形状不同,根据诗意的不同,造型也各异,刻出的字却形似。
李耀臣说,2012年,随着生意越来越冷清,他闲下来的时候便琢磨一些事情,对于土生土长的临淄人,什么才能代表临淄呢?他想到了临淄八大景,面对往日的美好景象,又有多少能够留下来呢?于是他便动起手来。
“区区八句话,我足足想了半个多月,怎样构思,怎样雕刻。”李耀臣说,他没有学过美术,这也给他造成不少的困扰。
手工刻章30年
30年前,李耀臣和另一名刻章人在大棚街差不多同时从事刻章,为了提高手艺,两人经常在一块切磋。如今,刻章已经满大街都是,据他了解,临淄城区差不多有100多家刻章的地方,绝大部分是电脑刻章。
而李耀臣一直坚持手工刻章,“外人是无法体会这刻章里面的美好,即使同一个字,不同的人刻章,也会存在不同,有时候一个字怎样刻才能最漂亮,都需要潜心钻研。”李耀臣说,有时候刻好一个章,如果自己对作品满意,总会令他欣喜不已,拿在手中迟迟不愿意放下。
把齐文化传播出去
如今齐文化节已经举办了10届,李耀臣一次也没参加过,他说,他以前没有这种意识,总认为齐文化节与自己无关,可是许多朋友都劝他应该参加,把临淄的一些特色传播出去。今年,他抱着试试看的态度,把自己的作品投递出去,没想到还真在被邀请之列。今年齐文化节期间,他将会向市民展示自己的刻章艺术。
“下一步,我打算把临淄八大景刻成画,这样更直观,也更有收藏价值。”李耀臣说,随着自己经济负担减轻,下一步他会潜心创作,把临淄的特色,把齐文化的代表都一一刻出来。目前,他正在动手“中国梦”主题的创作,让自己的作品更加丰富,也让更多人注意到刻章艺术,不让这一传统手艺失传。
临淄八大景 齐国故都临淄人文景观历来被人们称颂,其中明朝嘉靖甲子科举人韩超然撰写的《临淄八景诗》就流传甚广,诗曰:“高阳馆外酒旗风,矮矮槐阴夏日浓。秋入龙池月皎皎,春回牛山雨蒙蒙。古冢遗迹怀晏相,荒台故址吊桓公。淄江钓罢归来晚,西寺楼头听晓钟。”
高阳馆外酒旗风
《八景诗》中首景“高阳馆外酒旗风”,说的是当年高阳古城酒馆林立、酒旗猎猎的繁华景象。“高阳馆”指的是高阳古城,现位于临淄区朱台镇南高阳村西约200米处。阳春时节,记者慕名踏访高阳古城,寻迹遗址,但见古城根高出地面,四周残垣痕迹清晰可辨,这一切似乎在诉说着昔日的繁华盛景。
高阳曾是春秋战国时期齐国的城邑,位于齐国故城西北16公里,东、西、北三面皆为平原,南临乌河。城址濒临的溡水,是由地下泉水汇成,水质优良,清冽甘美。传说附近有薄田一处,适宜种植高粱,穗大异常,萼内结双粒,粒如鸠眼。用这里的清水和这里出产的高粱酿造的酒,气味浓郁,有“开坛十里香,酒醉三年醒”之说。故城富有铁矿,地下水为天然矿泉水,水质上乘,家家造酒、卖酒,出现了高阳城内“户户垂酒幌,家家设酒垆”的繁荣景象,北魏时期在此任高阳郡太守时贾思勰撰写的《齐民要术》中曾有记载。
矮矮槐阴夏日浓
描写的是今临淄辛店街道办矮槐树村一棵宋代小槐树,在夏天绿树成阴,郁郁葱葱的景色。传说宋太祖赵匡胤打天下时曾率一支人马在该村古邮亭旁歇息。时值六月,天气炎热,赵匡胤将汗水浸湿的战袍脱下,蒙在邮亭不远处的一小槐树上面晾晒。战袍一时难以晾干,于是,他就在槐荫里躺下歇息。一觉睡到日薄西山,奇怪的是槐荫依旧。他的战袍乃龙袍,重如山岳,压得小槐树从此不再长高。故称“矮槐树”,该村也因此而得名。
矮槐树邻近乌河。乌河古称耏水、干水、溡水、乌龙江,源于大武黄山之阴,全长50.5公里。村东有一跨河古桥“溡源桥”,建于战国时期(公元前264年),是古代鲁中地区著名的交通要道。历史上有名的齐鲁干时之战,就发生在此处。
秋入龙池月皎皎
描写的是秋夜,月影倒映在名泉龙池那一汪碧水之上的皎洁美景,龙池在今临淄齐陵街道办东、西龙池村附近,现已干涸。两龙池村原有著名寺院龙泉寺,昔日这里殿宇轩昂,石佛屹立,碑碣幢幢,为一方胜地。婉约派词学大家李清照之夫、著名金石学家赵明诚临景赋词曰:“原水混混,绿竹猗猗。”寺内原保存御赐石碑一座,刻于清朝康熙四十五年(公元1706年),高2.2米,宽0.87米,厚0.23米,上刻清圣祖赐龙泉寺的李白诗:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”
春回牛山雨蒙蒙
牛山位于临淄区齐陵街道境内,海拔174米。山体植被丰茂,山顶林木秀美,自春秋战国以来即负盛名,被誉为临淄名山之一,清代把“春回牛山雨蒙蒙”列入临淄八大景。
牛山北麓有管仲墓,墓高14米,东西34米,南北近14米。名相管仲是中国古代历史上卓越的政治家、经济学家、军事家、思想家和改革家,曾辅佐齐桓公姜小白“九合诸侯,一匡天下”,完成春秋首霸伟业。临淄区于2004年依托牛山、管仲墓建设了管仲纪念馆。
牛山禅寺原名为牛山庙,过去香火很盛,逢农历“三月三”和“九月九”举办牛山庙会。此传统一直延续至今,远近闻名。
古冢遗迹怀晏相
说的是人们在晏冢旁深切怀念“辅弱主以图强、佐景公以中兴”的贤相晏婴的情景。晏婴冢,今在临淄齐都镇永顺庄东南350米,墓高11米,南北长50米,东西宽43米。墓前有明万历二十六年五月(公元1598年)钦差巡抚都察院御史应元题“齐相晏平仲之墓”石碑和清代康熙五十三年重修碑共三座。晏婴,字仲,谥平,又称晏平仲,夷维(今山东高密人,春秋时期著名政治家)。事齐灵,庄、景公,敢于犯颜直谏,匡正国君之谬,尚节俭且能力行,身为辅宰,食不重肉,妾不衣帛;性机敏,善辞令,奉使楚国,临大节而不辱。晏子死后墓于故宅旁。
荒台故址吊桓公
描写的是后人登临桓公台,凭吊这位赫赫有名的春秋霸主的情景。桓公台位于今临淄区齐都镇长胡村东南约一公里处,是齐故城宫室建筑群中一座高台建筑的台址。据探测得知,此台地下夯土基址呈长方形。东西长86米,南北宽70米,台顶分两层,现台高14米,为齐故城的制高点。
在桓公台东北约200米处,曾发掘清理出一个汉代建筑基址,其下层是东周时期的宫殿基址,柱础石仍完整无损;东北1000米处,现存一处6000平方米的宫阙遗址,高出地面约半米,俗称“金銮殿”。它是桓公台为主体的建筑群的一部分,曾经在此出土了铺地花纹方砖、屋脊砖,及有树木双兽纹、树木卷云纹瓦当等。
淄江钓罢归来晚
描写的是在日落西山,残阳夕照,人们在淄河边钓鱼归来怡然自得、悠闲快乐的生活。
淄河又称淄水或淄江。因齐故城临近淄水,由此而得名临淄。淄河发源于泰沂山脉及东南部的鲁山山脉。经博山、淄川两区及青州市进入临淄区境内,再北去广饶县汇流小清河,全长122公里。
淄河进入临淄境内,沿途多风景名胜。齐陵街道办河段有著名的天齐渊,俗称温泉,为淄河水源之一。秦始皇和汉武帝都曾在此祭祀过天主神;柳店村附近是淄河与东西古道相交之处,历来为兵家必争之地。咸丰十一年(公元1861年)二月中旬,南捻军越青石关进周村,破金岭镇东去,曾在淄河店全歼驻守此地的旗兵及益都乡团;齐都镇东古城村东修真观东淄水河畔,有“田单解裘处”;敬仲镇徐家圈村有清代武状元徐华清墓,白兔丘村有齐国上卿高傒墓。
西寺楼头听晓钟
描写的是每当破晓,临淄县城西部的西天寺沉重浑厚的钟声响彻云霄,声音远达方圆十余里处。
据史料记载,西天寺又名三元阁,为南北朝十六国后赵皇帝石虎所建,当初名为兴国寺,到北魏时期,统治者又在寺修建大石佛(现大石佛存于临淄石刻艺术馆中,佛身高5.6米,宽1.8米,厚1米,面庞丰满,头饰螺髻,赤足袒胸,身披通肩袈裟立于覆莲座上。雕刻手法呈现北魏风格),至宋代经修建,该寺更名为广化寺。元代惠帝至正年间被毁。直至明代初年在光化寺旧址重新建寺,更名西寺,又名西天寺,明神宗万历年间,有太师李良监理重修的记载。